Шлезингер А. М. Циклы американской истории.- М.,1992.

Книга "Циклы американской истории" (М.,1992.) Артура Мейера Шлезингера-младшего (родился в 1917 г.) представляет собой сборник эссе, написанных в период 50-70-х гг. ХХ в. Таким образом, "Циклы американской истории" представляют собой определённый итог научной деятельности автора. Не следует думать, что данная книга является просто сборником, объединённым только общей темой. "Циклы американской истории" являются цельным произведением, в котором присутствуют предмет и объект исследования, общая для всех эссе идея, структура, характерная для единого произведения и т.д. Автором объединены в одно исследование многочисленные произведения разных лет, отражающие эволюцию А.М. Шлезингера как историка, что, кстати, подтверждает и он сам.

В рассмотрении его работы я акцентировал внимание на теоретических вопросах и его точке зрения на внешнюю политику США. Эти аспекты, по моему мнению, имеют наибольшую актуальность как с чисто академической точки зрения, так и для понимания необычайно активной и агрессивной внешней политики США в настоящее время.

При рассмотрении истории Соединённых Штатов Америки Шлезингер исходит из следующих положений.

- США как нация и как государство имеют принципиальные отличия от наций и государств Европы.

- Соединённые Штаты в первый период своей истории (примерно до середины XIX в.) рассматривались самими американцами как эксперимент с неопределённым исходом.

- Цикличность истории США.

Теперь рассмотрим эти положения подробнее.

Принципиальные отличия американцев от европейцев сложились, по мнению Шлезингера, ещё в процессе заселения североамериканских колоний белыми переселенцами в XVII в. Эти переселенцы в большинстве своём были протестантами: кальвинистами или пуританами. На новых землях они имели полную религиозную свободу, но в другом могли рассчитывать только на себя. Территории североамериканских колоний никогда не знали христианства. Поэтому переселенцам они представлялись в виде своего рода культурного вакуума, который необходимо освоить. Вполне естественно, что здесь в полной мере проявляются все стороны протестантской (пуританской) этики - видение жизни как царства дьявола, сплошного испытания перед Страшным Судом. И глубоко верующие, знающие. Что добиться расположения бога можно только упорным трудом, начали работать. Здесь, кстати, можно провести параллель с теорией пассионарности: согласно ей, в колонии добровольно переселяются пассионарные, то есть незаурядные, личности.

Рассматривая США как эксперимент, Шлезингер пытается воспроизвести для нас мышление отцов-основателей. Эти люди учились на классических (античных) примерах. А эти примеры показывали, что республика не является наилучшим или хотя бы долговечным типом государственного устройства. Античные, средневековые и новейшие (для XVIII в.) примеры также показывали, что республика наиболее типична для небольших государств, если точнее - то даже городов-государств. А Соединённые Штаты небольшим государством не являлись. Мало того, успех войны за независимость считался больше следствием англо-французского противостояния и вооружённого нейтралитета (Россия), чем следствием успеха новообразованного государства. В силу этого, метко замечает Шлезингер, практически каждый американский президент того времени обращал внимание на то, что "… Эксперимент продолжается, республика просуществовала ещё столько-то лет."

Всю историю США Шлезингер показывает циклично. В основном, он руководствуется схемой своего отца:

1776-1788 гг.

1788-1800 гг.

1800-1812 гг.

1812-1829 гг. - период уступок Джефферсона во внутренней политике.

1829-1841 гг. - период демократизации Джексона.

1841-1861 гг. - период господства рабовладельцев.

1861-1869 гг. - период Гражданской войны и ликвидации рабства.

1869-1901 гг. - период консерватизма.

1901-1919 гг. - "эра прогрессистов" (Т. Рузвельт и В. Вильсон).

1919-1931 гг. - период реставрации республиканцев.

1931-1947 гг. - период "Нового курса".

Начало следующего периода Шлезингер относит к рубежу 70-80-х гг. Но, ввиду временной близости, он считает свою же точку зрения ещё недоказанной и поэтому не особенно руководствуется ею. Первые три периода совпадают с двенадцатилетними циклами Дж. Адамса, выделенными ещё в начале XIX в. Средняя продолжительность цикла по схеме Шлезингера-старшего 16,5 лет.

Смену циклов Шлезингер объясняет периодами нарастания или спада национальной активности. В обществе эти всплески спады выражаются в виде приоритета у американцев общественной жизни в "активные" циклы или частной в "консервативные". Последние также характеризуются преобладанием деловой активности американцев и сосредоточении интересов прежде всего на деньгах. Наступление "консервативного" цикла происходит после относительно длительного периода активной жизни, преобразований, войн и т.д. и объясняется психологической усталостью людей от всего этого. Таким образом, в вышеприведенной схеме циклы с нечётными номерами "активные", с чётными - "консервативные".

Шлезингер коррелирует данную схему с теорией поколений Ортеги-и-Гассета. Поколение, занимающее около 30 лет, Шлезингер соотносит с двумя циклами, "активным" и "консервативным", образующими своего рода пару.

Анализируя развитие политических партий, Шлезингер и здесь выделяет циклы. Общеизвестно, что политическая жизнь Америки основана на двухпартийной системе. Она, по мнению Шлезингера, также развивается циклически, примерно через каждые 40 лет принимая новую форму.

Шлезингер не принимает циклы внешнеполитической активности, выделяемые Клинбергом (интровертные и экстравертные циклы).

В то же время Шлезингер противоречит сам себе во время анализа внешней политики США. Он говорит о том, что США отстаивали свои интересы и в "активные", и в "консервативные" периоды одинаково. Это говорит о том, что схема Шлезингера-старшего и схема Клинберга независимы друг от друга, но коррелируют друг с другом. Говоря о корреляции, Шлезингер волей-неволей признаёт своё принципиальное согласие с Клинбергом.

Цикличность у Шлезингера не есть движение по спирали. Цикличность у него - эволюционный процесс. Каждый цикл, будь он "активным" или "консервативным", обязательно выводит Америку на новый этап исторического развития, и дороги назад нет.

Исходя из первых двух своих отправных точек, Шлезингер показывает американскую историю и менталитет американцев как борьбу двух противоположностей. Американцы избранный народ и поэтому должны и могут изменить мир и американцы такой же народ как и все. Со всеми достоинствами и недостатками. Шлезингер отмечает, что американцы, осознав успех "эксперимента под названием Америка", в большинстве своём уверовали в собственное мессианское предназначение. Исходя из этого внешняя политика США в большей степени основывается на придуманных ими же догмах (доктрина Монро, изоляционизм, морализаторство, кампания за права человека, решающая роль Америки в Первой мировой войне), нежели на реальности.

Во внешней политике Шлезингер отвергает традиционное марксистское понятие американского империализма, согласно которому источником внешней экспансии служит монополистический капитал. Шлезингер резко критикует Ленина за непоследовательность в суждениях, но с большим уважением относится к Марксу и Энгельсу. Колониализм он оценивает положительно как стимул отставших в развитии народов к политическому и экономическому прогрессу. Не забывает Шлезингер и о негативных сторонах колониализма, перечислять которые здесь нет необходимости из-за их общеизвестности.

Шлезингер не считает, что внешней экспансией США руководили исключительно экономические мотивы. Он приводит интересную статистику: до 1980-х гг. внешняя торговля США только 2 раза превышала 7% ВНП - в 1921 и 1947гг. Причину этих пиков видно сразу - послевоенные экономические неурядицы в Европе. До 40-60-х гг. XIX в. внешняя (морская) торговля занимала весомое место в американской экономике. Но массовое строительство паровых судов и Гражданская война лишили США торгового флота. Дальнейшая экспансия страны шла в сторону Дикого Запада. Это совпало с очередным "консервативным" периодом, в результате экономика США оказалась на целое столетие ориентированной на внутренний рынок. Только две мировые войны временно изменяли ориентацию американской экономики. И убедить бизнесменов в том, что внешние рынки им необходимы, правительству США удавалось с большим трудом, если вообще удавалось. В связи с этим Шлезингер остро критикует политику "открытых дверей", характеризуя её как политический и популистский жест. Ещё больше он критикует "школу открытых дверей" в американской исторической науке за непоследовательность, догматизм, неиспользование зарубежных источников.

Таким образом, приобретение США новых территорий в большей степени было в большей степени продиктовано политическими или военными мотивами, чем экономическими. Шлезингер не считает США колониальной державой (империей). Он затрудняется дать чёткое определение тому, что создали Соединённые Штаты за пределами своей территории - цепь военных баз, зависимых, но неуправляемых или дружественных государств. Характеризуя это понятием "квазиимперия", Шлезингер показывает неопределённость, аморфность внешнеполитической структуры США.

Интересно мнение Шлезингера о Холодной войне. Он расценивает её как взаимозависимую и взаимовыгодную систему. США он считает более сильными в экономическом, военном и политическом отношениях. СССР же, по его мнению, слабое экономически государство с прогнившей и догматичной идеологией, способное только на массовое производство ядерных ракет. СССР и США Шлезингер сравнивает с двумя враждующими слепцами в тёмной комнате. Каждый из них полагает, что другой может видеть и вот-вот убьёт его. Мало того, что эти слепцы сделают друг с другом, что они сделают с комнатой (Землёй)! Виновниками Холодной войны Шлезингер считает обе стороны. Он отмечает Холодную войну не только между сверхдержавами, но и между историками и ставит описание её в зависимости от циклов. ("Каждое поколение пишет свою историю").

Что же мы видим в итоге?

Шлезингер поставил себе цель показать причины того, почему американская история развивалась именно так. Мы не найдём в нём чёткого и последовательного изложения фактов. Шлезингер и не ставил перед собой такой цели. А вот теоретические вопросы истории США, освещение основных проблем американской истории - вот истинное содержание данной книги. Рассматривает историю он с двух точек зрения - цикличности и борьбы противоположностей (что особенно ярко проявляется в описании точек зрения современников на роль Америки в истории).

Немалое влияние на Шлезингера оказал отец, крупный историк. Именное его схемой руководствуется Шлезингер-младший в своих исследованиях. Значимым фактором было и то, что Шлезингер-младший был доверенным лицом президента Дж. Кеннеди, сохранял значительное политическое влияние и позже. Несомненно, что Шлезингер ощущал свою ответственность в принятии важных политических решений, и это отразилось в его научных трудах. Некоторые аспекты, освещаемые им применительно к США, актуальны и для истории других стран. Прежде всего, это проблема колониализма, проблема Холодной войны, проблема роли США в международных отношениях и др. Также необходимо отметить блестяще оформленный научный аппарат (что является редкостью для американских историков). В результате Артур М. Шлезингер создал одно из лучших исследований об истории США.

Прослеживая историю США в последние 15-20 лет, можно согласиться с Шлезингером в том, что в начале 80-х гг. наступил новый "активный" период. Были преодолены экономические трудности 70-х гг. во внешней политике можно выделить несколько моментов: эскалация Холодной войны Рейганом, бомбардировки Ливии 1986 г., война в Персидском заливе, вооружённые акции в Югославии и, наконец, операции США в Афганистане и Ираке. Полное пренебрежение Америки к решениям ООН говорит о многом… Плюс фактический застой в американской экономике в 90-х гг. И ценой "маленькой победоносной войны" Дж. Буш-младший отвлекает общество от насущных внутренних проблем…

© А. Вельможко.